وصف علماء الأنثروبولوجيا ثلاث طرق للاستغناء عن قلب الإنسان في طقوس الأزتك والمايا

وصف علماء الأنثروبولوجيا ثلاث طرق للاستغناء عن قلب الإنسان في طقوس الأزتك والمايا
وصف علماء الأنثروبولوجيا ثلاث طرق للاستغناء عن قلب الإنسان في طقوس الأزتك والمايا
Anonim

قام العلماء المكسيكيون بتفصيل ثلاث طرق لفتح الصندوق ، استخدمها كهنة أمريكا الوسطى لقطع القلب في التضحية البشرية. في مقال نشر في الأنثروبولوجيا الحالية ، قيل أن الأزتيك والمايا استخدموا سكاكين حجرية لقطع الجسم عبر الحجاب الحاجز ، بين الضلوع ، أو قطع القص إلى قسمين. كان القلب والدم للآلهة.

انتشرت طقوس التضحيات البشرية من أجل ازدهار المجتمع في جميع أنحاء العالم: في بلاد ما بين النهرين ومصر القديمة والهند. في أمريكا الوسطى (تقابل تقريبًا أمريكا الوسطى الحالية) ، كانت طقوس نحت القلب منتشرة على نطاق واسع ، ويعود الدليل على ذلك إلى الألفية الأولى قبل الميلاد على الأقل. كانت الطقوس تقودها النخب ، بالإضافة إلى الأغراض المقدسة ، فقد تم استخدامها أيضًا للترفيه أو تخويف الجمهور. لسنا واضحين تمامًا بشأن الإجراءات الطقسية ودور استئصال القلب. يتوحد العلماء من مختلف المجالات ، من المؤرخين إلى خبراء الطب الشرعي ، جهودهم لفهم المعنى المقدس ، والإجراءات ، والأدوات ، والتفاصيل الأخرى لطقوس القرابين.

Image
Image

صورة لقلب من Aztec Codex Feyervary-Mayer

فحصت فيرا تيسلر من جامعة يوكاتان المستقلة وجيلهم أوليفييه من الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك الوضع التشريحي لفتحات الصدر والمذابح والأدوات اللازمة لقطع القلب. للقيام بذلك ، قاموا بفحص 201 مشهد من طقوس التضحية في مخطوطات أمريكا الوسطى وشهادات المستعمرين. تمت مقارنة الأوصاف مع الهياكل العظمية الموجودة في المناطق المعنية.

اتضح أن الصدر تم قطعه بسكاكين حجرية بثلاث طرق رئيسية. الأول عبر الجسم تحت الضلوع ، على طول الحجاب الحاجز. على ما يبدو ، استخدم الأزتك هذه الطريقة أثناء التضحيات الجماعية. تم وضع الضحية وظهره على حجر كبير ، وضغطت يداه ورأسه على الأرض من قبل مساعدي الكهنة الأربعة. قام شخص مدرب بشكل خاص بإدخال سكين في منتصف الجسم وإجراء شق عرضي ، ثم إزالة القلب من تحت الضلوع بيده أو بسكين منجل.

Image
Image

موقف الضحية عند قطع القلب بالطريقة الأولى

Image
Image

يطعن القلب بسكين مثني في يد الكاهن

بهذه الطريقة في فتح الصدر ، لم تكن هناك حاجة لقطع الضلوع ، ولا توجد آثار للعملية على عظام قتلى بهذه الطريقة. وجد هيكل عظمي واحد فقط من مقبرة في ميتشواكان المكسيكية دليلاً على قطع في القلب: خدوش على عظمة القص. غالبًا ما توجد آثار لسكين تم إخراج القلب به: على السطح الداخلي للأضلاع والفقرات.

Image
Image

ب: آثار فتح الصدر على القص. أ ، ج: آثار استئصال القلب بسكين على الضلوع والفقرات

الطريقة الثانية لاستئصال الصدر (فتح الصدر) هي شق بين الضلوع. للتضحية بهذه الطريقة ، كان على الشخص أن يركع أو يجلس على مقعد أمام الكاهن. طعن سكين حجري حاد بين الضلع الأيسر الرابع والخامس وقطع فجوة. ثم تم تفكيك العظام بجهد لكشف القلب. تمت استعادة الإجراء من هيكل عظمي تم العثور عليه أثناء عمليات التنقيب عن آثار ثقافة المايا ياكسون. يتم ثني رأس الضحية والضغط على الجزء الخلفي من الرأس على الضلوع المفترقة. ربما كان مثل هذا الوضع المضغوط إشارة إلى طقوس صيادي المايا: قاموا بطي جثة الفريسة وربطها بظهرها لأخذها إلى المنزل.

Image
Image

الهيكل العظمي للضحية الذي تم قطع قلبه بالطريقة الثانية (الرأس مكتمل)

Image
Image

موقف الضحية عند قطع القلب بالطريقة الثانية

استخدم ناهوا (شعب أمريكا الوسطى ، التي ينتمي إليها الأزتيك) في الفترة المتأخرة الطريقة الثالثة لاستئصال القلب. لقد قطعوا عظمة القص ، من الحلمة إلى الحلمة ، بحيث خرج القلب النابض حرفيًا من الصدر. تم العثور على قطع الثدي إلى النصف بأعداد كبيرة في مختلف المدافن في أمريكا الوسطى. كما تم تقسيم بقية عظام الهياكل العظمية إلى أجزاء ، ويقترح العلماء أنه بعد العملية ، تم تقسيم جسد الضحية إلى قطع وجلد.

Image
Image

أ: هيكل عظمي لضحية تم قطع قلبه بالطريقة الثالثة ؛ ب: صورة من القص مقطوع إلى قسمين

تم العثور على أدلة على الطريقة الثالثة لقص الثدي في صور الإله الأزتك Ship-Totek وفي أوصاف الأعياد المخصصة لهذا الإله. خلال تضحيات العيد ، لبس الكهنة جلد القتلى ورقصوا مع المحاربين.

Image
Image

أ: منحوتة Sipe Totec ، في متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون ؛ ب: تصوير عيد سيبي توتيك والأضاحي

كانت الذبائح تقدم لإطعام الآلهة. تم تقديم قلوب الضحايا ودمائهم وأعضائهم الداخلية إلى الكيانات العليا كطعام لإرضائهم.

بالإضافة إلى الأهداف السامية ، تم السعي وراء التضحيات وجعلها أكثر عملية. على سبيل المثال ، ساعدت الطقوس الوحشية النخب في الحفاظ على مكانتهم العالية وعدم المساواة الاجتماعية.

موصى به: